Masjid Sultanahmet

p/s: Dalam entri ini, saya akan cuba menceritakan maklumat yang saya dapat melalui ziarah saya tanpa merujuk kepada mana-mana sumber. :)

Masjid Sultan Ahmed, atau dalam Bahasa Turki Sultanahmet. Nama ini mungkin agak asing bagi kita. Tapi berbeza kalau saya sebutkan Masjid Biru atau Bahasa Inggerisnya, Blue Mosque. Pasti ramai yang tahu dan membayangkan sebuah masjid yang cukup besar yang menjadi sumber idea konsep reka cipta masjid lain di seluruh dunia, termasuklah di Malaysia, lihat sahaja Masjid Wilayah Persekutuan.

Senibina Masjid yang mempunyai kubah berbentuk dome dikatakan berasal dari Turki. Di Turki, semua masjid yang dibina mempunyai ciri reka bentuk yang hampir sama, yang membezakan cumalah saiz masjid tersebut.

Secara asasnya, binaan Masjid di Turki mempunyai kubah yang berbentuk dome dan tiang-tiang yang disebut sebagai minaret (saya tak tahu Bahasa Melayunya apa). Masjid juga mempunyai satu ruang legar tidak berbumbung di tengah-tengahnya.

Ruang legar tidak berbumbung berbentuk empat segi yang dikelilingi bangunan berbumbung yang bahagian hadapannya digunakan untuk solat. Bahagian sisi memuatkan pelbagai ruang termasuklah madrasah. (Binaan tipikal masjid di Turki)

Seperti yang kita maklum, dari sudut architecture, Masjid Biru yang dibina pada zaman pemerintahan Khalifah ke-14 kerajaan Turki Uthmaniyah ini mempunyai sistem pencahayaan langsung yang boleh memantulkan cahaya daripada matahari pada siang harinya, dan cahaya bulan pada malam hari. Untuk maklumat lanjut sila ke laman wikipedia.

Masjid Biru mempunyai 6 minaret yang menjadi lambang kepada 6 rukun iman.

Sebagai simbol kepada waktu pemerintahan baginda, masjid ini dibina dengan mempunyai 14 pintu.

Masjid ini dipanggil masjid Biru kerana porcelain yang digunakan pada tingkapnya berwarna biru.

Secara zahirnya, masjid ini mempunyai satu kubah utama di tengah-tengah, dan dikelilingi beberapa kubah separa hemisfera di sekelilingnya. Dengan itu, dari luar kita dapat melihat beberapa dome yang bertindan-bertindan. Kubah-kubah ini disokong dari dalam dengan empat batang tiang yang sangat besar yang dipanggil sebagai "kaki gajah". Empat tiang ini menjadi signifikasi kepada semua perkara yang mempunyai bilangan empat di dalam Islam. Empat khalifah, empat mazhab, empat anggota wudhu' dan pelbagai lagi yang empat. Pada setiap tiang itu tertera nama 4 Khulafa Ar-Rasyidin.

Menurut abang kepada Bushra, empat nama khalifah itu dari sudut arkitek nya, menjadi tunjang kepada Masjid Sultanahmet. Pada zaman kebangkitan Islam, sebuah gereja yang dikenali dengan nama Hagia Sofya telah ditukarkan kepada masjid apabila Sultan yang memerintah tertarik dengan reka bentuk gereja tersebut. Signifikannya, sekiranya suatu hari Islam di Turki jatuh dan ada sesiapa yang cuba menukar Masjid ini kepada gereja, maka mereka perlu membuang nama Khalifah tersebut dan ini akan mengakibatkan masjid itu runtuh.

Dari dalam, setiap dom dan semi-dome itu dihiasi dengan ayat Quran. Pada dom utama, tertera ayat ke 35 dan 36 dari Surah An-Nur yang bermaksud:

[35]
Allah yang menerangi langit dan bumi. Bandingan nur hidayah petunjuk Allah (Kitab Suci Al-Quran) adalah sebagai sebuah "misykaat" yang berisi sebuah lampu; lampu itu dalam geluk kaca (qandil), geluk kaca itu pula (jernih terang) laksana bintang yang bersinar cemerlang; lampu itu dinyalakan dengan minyak dari pokok yang banyak manfaatnya, (iaitu) pokok zaitun yang bukan sahaja disinari matahari semasa naiknya dan bukan sahaja semasa turunnya (tetapi ia sentiasa terdedah kepada matahari); hampir-hampir minyaknya itu - dengan sendirinya - memancarkan cahaya bersinar (kerana jernihnya) walaupun ia tidak disentuh api; (sinaran nur hidayah yang demikian bandingannya adalah sinaran yang berganda-ganda): cahaya berlapis cahaya. Allah memimpin sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang dan peraturanNya) kepada nur hidayahNya itu; dan Allah mengemukakan berbagai-bagai misal perbandingan untuk umat manusia; dan Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
[36]
(Nur hidayah petunjuk Allah itu bersinar dengan nyatanya terutama sekali) di rumah-rumah ibadat yang diperintahkan oleh Allah supaya dimuliakan keadaannya dan disebut serta diperingat nama Allah padanya; di situ juga dikerjakan ibadat mensuci dan memuji Allah pada waktu pagi dan petang.

Pada tengah-tengah dom utama itu pula dinukilkan ayat ke-41 dari surah Al-Fathir yang bermaksud:

Sesungguhnya Allah menahan dan memelihara langit dan bumi supaya tidak berganjak dari peraturan dan keadaan yang ditetapkan baginya; dan jika keduanya (ditakdirkan) berganjak maka tidak ada sesiapapun yang dapat menahannya daripada berlaku demikian selain dari Allah. Sesungguhnya Ia Maha Penyabar, lagi Maha Pengampun.

Melihat kami bersungguh-sungguh cuba membaca tulisan-tulisan tersebut, seorang petugas wanita di masjid itu menghampiri kami. Kerana tidak faham apa yang diperkatakan beliau, akhirnya saya meminta Bushra datang. Setelah itu, lebih banyak yang beliau ceritakan kepada kami.

Menurut beliau, beberapa ayat Al-Quran yang ditulis pada dom-dom di sekitar dom utama masih belum boleh dikenalpasti kerana teknik penulisannya yang mencampurkan beberapa potongan dari ayat-ayat dan surah-surah yang berbeza.

Dari segi pengawalan suhu, bumi Turki yang terdedah kepada cuaca empat musim memerlukan rekaan bangunan selesa untuk didiami pada setiap keadaan cuaca. Sama juga dengan Istana Dolmabahce, di bawah Masjid ini ada satu ruang yang membolehkan air dimasak ketika musim sejuk dan habanya akan disalurkan untuk memanaskan ruang keseluruhan masjid. Pada musim panas pula, ais akan diletakkan bagi menurunkan suhu.

Bumi Turki yang terdedah kepada gempa bumi memerlukan satu reka bentuk yang dapat menahan gegaran itu. Pada awalnya, hasrat Sultan untuk membina masjid ini dianggap mustahil oleh penduduk setempat kerana keadaan geografi muka bumi yang sangat tidak strategik untuk satu struktur pembinaan bangunan yang besar. Namun, Sultan dikatakan mendapat ilham melalui mimpi bahawa masjid itu akan selamat dari bencana. Akhirnya, satu lubang disediakan di bawah masjid itu. Tujuannya, mengumpulkan tekanan akibat gempa dan disalurkan untuk dibebaskan di luar masjid, bukan di dalam masjid justeru memastikan ketahanan binaan struktur masjid.

Mimpi Sultan bukan sebarang mimpi. Kerana Sultan tersebut merupakan seorang ulama'. Selain itu, Sultan Ahmed juga merupakan seorang anak seni. Pada dinding masjid, terdapat satu syair tenunan dalam tulisan khat Uthmaniyah yang ditenun sultan yang secara kasarnya bermaksud:

I have my crown
But what would I need with the crown
I need you as my crown
To take it with me
You're the Lord of the Prophet
You're the rose
We're the rose criers
You're the khadam - the highest
Ahmed don't stop walking
The best thing you can ever become
Is the dust under his feet
My name is Ahmed (1 name)
And your name is Ahmed Muhammed Mustafa Mahmud (4 names)
So you're the real Ahmed (paling terpuji)

Ketika mendegarkan bait-bait syair ini, hati terselit rasa kagum akan betapa merendah dirinya Sultan tersebut. Menginsafi hakikat kehambaan.

Pada ruang di bahagian kanan, terdapat satu kawasan bagi Bilal. Di situ terdapat bendera negara Habsyah yang membuktikan Bilal dari Habsyah pernah diambil bertugas sebagai Muazzin.

Apa yang menyenangkan hati saya, walau masjid ini saban waktu dipenuhi pengunjung, namun fungsi utamanya sebagai tempat ibadah tidak hilang. Hanya 1/3 kawasan belakang sahaja yang dibuka kepada pengunjung dan 2/3 kawasan di hadapan digunakan jemaah untuk beribadah seperti biasa. Dan masjid di Turki, sering sahaja dipenuhi jemaah pada setiap waktu solat.

Saya memilih untuk menceritakan Masjid ini kerana kekaguman yang dirasai setelah mendengar sendiri dari mulut pegawai tersebut.

Ibrah Musafir perlu Berempat

Alhamdulillah semalam telah selamat tiba ke rumah setelah tersadai menunggu flight di Ataturk Aiport (TAV) sedari jam 11 pagi akibat salah faham waktu membeli tiket. Suhaila dan Bushra terlebih dahulu pulang pada jam 12.30 p.m.. Penerbangan saya dan Aisyah pada jam 7 malam.
Tersadai di lapangan terbang itu, dan bergilir-gilir menjaga barang sewaktu bersolat cukup menyedarkan kepentingan musafir beramai-ramai, terutamanya bagi perempuan.

Keadaan yang sama juga diperhatikan sewaktu bergerak di sekitar Istanbul. Bila kami hanya bertiga, sangat sukar untuk memilih siapa yang boleh bergerak berseorangan dan siapa yang harus sentiasa berdua.

Tiga anak Kelantan (kerana mereka sering menyebut PakisTAN, dan TAN yang lainnya) di Benua Eropah.
Di seberang sana Benua Asia. Jambatan Bosphorus menghubungkan dua benua.

Dalam perjalanan pulang juga begitu. Tambahan lagi saya hanya berdua bersama Aisyah. Tiba di Cairo, kami menghubungi Izzah bagi memastikan ada musyrif yang akan datang. Sebelum pulang lagi kami telah berpesan supaya dicarikan musyrif memandangkan kami akan tiba pada waktu malam. Setelah dipastikan ada musyrif, tepat jam 10 kami siap menunggu di Balai Ketibaan.

Melihat jam hampir ke angka 12, kami mengambil keputusan untuk mengambil teksi dan pulang sendiri. Kalau ditunggu lagi, makin lewat makin bahaya. Keluar sahaja dari lapangan terbang, pemandu-pemandu teksi terus menawarkan khidmat dengan berbahasa Inggeris. LE 110 untuk balik ke Mouniera. Membalas dalam Bahasa Arab, persetujuan akhir, LE 60 dicapai. Tiba-tiba ada perasaan tidak sedap hati dan takut yang menyelinap. Hilang segenap keberanian dan keyakinan sebelumnya. Setelah menolak tawaran pemandu teksi yang pertama, ada pemandu teksi lain yang datang menawarkan khidmat. Aisyah memberitahu kami mahukan teksi bermeter. Dia katakan teksinya bermeter. Terus ditolak troli kami. Saya berterusan menolak tawarannya sehinggalah LE 50 ditawarkan.

Terlintas gambaran wajah Ummi di fikiran. Kalaulah Ummi tahu, saya pulang berdua dengan menaiki teksi pada jam 12 tengah malam, dari lapangan terbang ke rumah yang mengambil masa hampir sejam. Sedangkan sewaktu di Kelantan, saya tidak pernah menaiki teksi sendirian kerana Ummi telah melarang sedari awal. Kerana itu saya terpaksa menunggu bas walau berjam. Di Malaysia pun takut, apatah lagi di Mesir yang terkenal dengan tahap keselamatan pelajar Malaysia yang tidak terjamin. Serentak itu saya kembali menghubungi Izzah, meminta dicarikan musyrif lain. Kalau tidak, mungkin bermalam di lapangan terbang adalah pilihan terbaik.

Melangkah kembali ke dalam ruang legar, kami melihat dua orang pelajar lelaki Malaysia. Seorang daripada mereka telah lama berada di situ menunggu ketibaan rakannya. Lantas kami bertanya sekiranya mereka ada cadangan atau mana tahu kemungkinan mereka juga menuju ke Munira.

Syukur kerana rupa-rupanya mereka telah meminta khidmat kereta seorang Ustaz untuk pulang ke Sabie dan mereka menawarkan kami supaya ikut bersama. Alhamdulillah segalanya dipermudahkan dan kami selamat sampai ke rumah dihantar Ustaz tersebut. Rupa-rupanya musyrif tadi tersilap terminal dan hanya menyedarinya pada jam 12 malam. Telefonnya pula kehabisan bateri.

Ibrahnya di sini, perjalanan dalam kuantiti yang ramai, sekurang-kurangnya empat orang itu sangat penting bagi wanita khususnya. Sejurus menceritakan kisah semalam kepada Ummi, terus Ummi katakan: "Ini yang Ummi bimbang kalau pergi berjalan." Satu das tembakan hinggap di dahi. Terlebih berani yang mungkin membawa padah. Hampir tergadai semua pesanan Ummi dan Abi.

Ini hanya satu contoh situasi secara ringkas. Kalau diikutkan banyak keadaan yang menjadikan saya sentiasa terfikirkan hikmah di sebalik penetapan sekurang-kurangnya 4 orang wanita yang boleh dipercayai dalam safar mar'ah.

InsyaALLAH saya akan cuba mencatatkan perjalanan kami di Turkiye. Kalau tidak dicatat, mahu semuanya hilang begitu sahaja ditelan masa.

Menghabiskan Cuti (4) ~The End~

Akhirnya, selepas pulang dari Bahariya.. terus demam sehinggalah ke saat ini. Sakit tekak dan batuk-batuk pada hari pertama dan kedua, disambung pula dengan selsema yang syadid, sehingga saya hampir lupa nikmatnya bernafas melalui hidung. :D

Akibatnya, terdampar di rumah. Perancangan untuk ke Mansurah dan Zaqaziq terbatal secara automatik. Undangan (ala-ala rayuan) Mek Ti untuk ke Alex juga terpaksa ditolak.

Sebab dah tak tahan dengan tahap kesihatan yang tak menunujukkan kemajuan dan memikirkan kelas akan bermula semula, akhirnya selepas 4 hari, saya membeli ubat selesema. Biasanya ubat selsema akan memberi kesan rasa mengantuk, tapi bagi saya.. Kalau makan makin tak dapat tidur.. Haha.. Nampaknya bolehlah diambil di waktu pagi sebelum kelas.

Nikmat, kalau tak dihilangkan daripada diri, agak mustahil untuk kita hargai kan? Maka, wajarlah kita diuji. Oleh itu, ingatlah waktu sihat sebelum sakit..

Sama juga dengan mereka yang tersayang. Bila jauh dari keluarga, baru reti R.I.N.D.U..

Bila jauh dari tanah air, baru tahu erti HUBBUL WATAN.

Bila tiada lagi masa untuk bercuti, baru tahu nikmatnya WAKTU SENANG.

Esok, kembali meneruskan rutin harian, pergi kuliah, balik, masak, makan and so on.. Kembali sebagai manusia yang hidup dalam sistem. Moga sistem tak menjadikan kita robot.

Dan untuk kali pertama, ke kuliah dengan kesihatan yang tak seberapa. We'll see, sejauh mana dapat bertahan.

Ini baru demam selesema, belum lagi ditarik nikmat kesihatan yang lainnya (na3uzubiLLAHI min dzalik). Hanya dengan selesema, ALLAH mampu membuatkan kita hampir kehilangan pelbagai daya. Tak perlu difikir untuk menguasai diri, yang penting kenali DIA.


Ok, BACK TO MEDICAL SCHOOL~
Life as a Student,
Not a Tourist anymore..

Menghabiskan Cuti (3) ~BAHARIYA OASIS~

Winter break tahun ini, saya telah memilih trip ke Bahariya Oasis, memandangkan gagal mendaftar untuk ke Sinai kerana permintaan yang cukup tinggi (sedangkan selepas itu ramai pula yang menarik diri). Dapat ke Bahariya pun satu peluang yang kebetulan sahaja, trip kedua pulak tu.

Dan, semamangnya percutian ke Bahariya memang best. Percutian kami ke Bahariya diuruskan oleh FarahTOURS, dengan En. Emad dan En. Ahmed sebagai pemandu pelancong.

4 Feb, kami diminta berkumpul di ARMA pada jam 10.00 malam untuk taklimat, dan bertolak ke Bahariya keesokannya pada jam 6.00 pagi.

Dalam perjalanan, kami singgah di METRO, untuk membeli beberapa bekalan makanan.

Perjalanan ke Bahariya mengambil masa hampir 6 jam, agak panjang, namun keadaan jalan raya yang tidak sesak seperti di Cairo mengurangkan stress. Boleh dikatakan, sepanjang perjalanan, 80% pemandangan adalah kawasan padang pasir. Ya, walaupun kami telah lama berada di negara padang pasir (tiga bulan), namun kami belum pernah menemui the real desert. Sememangnya bandar Cairo adalah kawasan padang pasir yang telah disimbah air dan bertukar rupa menjadi bandar yang pesat dan sesat, bangunan tumbuh bak cendawan selepas padang pasir dijamu air, tanpa mengikut skala yang seharusnya.

Hampir jam 2 tengahari, bas yang kami naiki tiba di Western Desert Hotel, sebuah hotel yang agak sederhana, dan memuaskan. It is what a hotel in the desert should be, everything is just simple dan sederhana. Makanan tengahari kami, untuk hari pertama dan ketiga (dengan kuftah sebagai pilihan tambahan) dan sebagai makan malam pada hari pertama adalah nasi ini:
(gambar ini dicilok daripada album Bad di Dahab..memandangkan makanan itu nampak sama.. haha)

Next, our journey begin. Semua peserta bergerak dalam kumpulan, menaiki enam buah jip berasingan. And guess what, saya lupa menukar pakaian. Tak ku jangka the adventerous journey would begin that soon. Last-last, masuk jip dengan baju kurung..

Saya dalam jip nombor 1, dimusyrifkan oleh En. Emad sendiri, dan dipandu oleh En. Samir, General Manager of the Western Desert Hotel (Patutla he looks like the boss all the time.. uhuk~). Dalam jip tu, ada saya (Kelantan), Nieyna (Kelantan + Kedah), Amarlina (Kedah), Hamizah (Kedah), Kak Farhana Ibrahim (Kelantan + Kedah), Kak Izzah (Kelantan) dan Kak Wafaa (Kedah), dan Iman (Kelantan + Mesir). Maka jadilah perjalanan kami sepanjang tiga hari tersebut berloghat Kelantan dan Kedah, dengan campuran Bahasa Inggeris dan Bahasa Arab sebagai medium.

Jadual pada hari itu, local visit di sekitar Bahariya Oasis. Mengikut description pada kertas penerangan package yang diberikan, kami sepatutnya telah melawat Temple of Ain El Muftella, Roman Water Spring, Tomb of Bannantiu, Temple of Alexender the Great (yang membuatkan saya terfikir, jika benarlah wujudnya temple, maksudnya, Alexender the Great bukanlah seorang Muslim, maka mustahillah Alexender the Great itu Iskandar Zulqarnain yang diagungkan dalam Al-Quran), Museum of Bahariya, di mana Golden Mummies ditemui. Tapi saya sendiri tak pasti yang mana satu kami lawati dan yang mana tidak, yang pasti seharian kami di padang pasir.

Sehingga saya terdampar.. (sape suruh rajin-rajin panjat sebelum orang lain panjat.. then kena turun, dan naik semula sekali ngan orang lain..)

Dan meneruskan semula perjuangan.. sebagai menyahut seruan Iman..

All the way down, it is actually quite HiGH.. dan CURAM.. dan PASIR..








Inilah yang telah kami daki rupanya.. sebuah timbunan pasir, yang dianggap piramid oleh penduduk setempat, namun tidak diikitiraf sebagai piramid kerana tidak memenuhi beberapa kriteria, termasuklah tidak DIbina menggunakan batu-batan. Dikatakatan ini kesan letusan gunung berapi, dan benda yang kelihatan seperti kek lapis itu (puncak yang telah kami daki), sebenanrya terdiri daripada lapisan-lapisan logam yang berlainan berasal daripada kerak bumi, mungkin juga lapisan mantel.




Next, last destination of the day.. another climbing to the English Mountain, to have a watch on the sunset.. Wait a minute!! This means,.. we are in the west! O.. I.. C.. Patut la hotel tu namanya Western Desert. Kitorang kat Padang Pasir sebelah Barat Mesir rupanya.. So, di sempadan sana tu Libya, dan, patutlah Gunung ni dinamakan English Mountain, sebab penjajah seorang Inggeris dan datang dari BARAT.. Lain kali pay attention time pak cik tourist guide explain yer.. (Sape suh pak cik tu main citer je. Saya bukan mudah nak percaya, tambah lagi bila dia bagi tau pelancong Perancis tu, "i'm telling you what I know".. so, saya deduce dia sendiri pun tak yakin dengan apa yang dia ceritakan..)



Ini dikatakan kubu (mungkin rumah) Sir William, salah seorang pengepala tentera Eropah itu.













When we are watching sunset from here, this could mean, this mountain is the highest spot. Maka logiklah bagi tentera itu untuk mempunyai kubu di sini memandangkan mereka boleh mengawal dan memerhati keadaan sekeliling.

Sunset = Maghrib.. Jom kita pulang ke hotel!

Malamnya, program bertaaruf dan keluar merayau di sekitar hotel, melilau di kedai-kedai berhampiran, dan zzzzzzzzzzzzzzz..

Hari kedua, asbaha nafturu bi al-aisy.. ngehss23.. Makanlah kami roti 3isy dengan sosej, dan masuk ke dalam jip semula. Beg pakaian kami ditinggalkan di hotel itu, dan kami diminta membawa pakaian dan makanan yang perlu sahaja, memandangkan kami akan menghabiskan hari tersebut dalam jip, di padang pasir, dan kemudian ke tapak perkhemahan di White Desert.

Dalam perjalanan ke tapak perkhemahan, kami singgah di Sand Dunes. Nikmatnya berada di atas timbunan pasir setinggi hampir 3 meter yang sungguh halus, jauh lagi halus dan kering berbanding pasir di pantai. Dan sejuk. Beberapa orang rakan mengambil peluang berguling dari puncak timbunan pasir ke bawah, mungkin sebagai ganti kepada aktiviti snorkelling (luncur pasir).. Argghh, rasa macam tak nak balik. Huhu.. Sand Dunes yang tertinggi di kawasan ini mungkin mencapai 50 meter.

Sand Dunes tidak akan kekal pada satu-satu tempat. Kedudukannya boleh berubah setiap hari, bergantung kepada pergerakan bulan, seperti fenomena pasang dan surut air lautan.

Kami kemudian melalui kawasan Black Desert, yang secara umumnya merupakan kawasan Gunung Berapi, sama ada aktif mahupun telah mati. Kesan daripada letusan gunung berapi inilah yang telah meninggalkan kesan batuan dan debu-debu hitam sehingga kawasan itu digelar Black Desert. Tak pernah saya sangka akan tiba di kawasan Gunung Berapi. Maha Suci Allah yang merupakan sebaik Perancang.

Perjalanan diteruskan menghala ke El Heiz Oasis, di mana kami bersolat dan dijamu dengan isy bersama tuna dan salatah sebagai makanan tengahari. Agak memualkan namun masih sedap. Pengalaman buat pertama kalinya bersolat di atas padang pasir, dengan angin yang kencang, dan bersujud juga di atas pasir, sehingga mulut dimasuki pasir. Huhu..

Akhirnya, setelah memberi salam, saya menyapu muka dan dahi, teringat pula pada perbincangan bersama abi, tok che (datuk) dan mak (nenek), berkisar perbuatan menyapu muka selepas solat. Abi merumuskan perbuatan itu yang tiada dalam sunah solat mungkin diwarisi daripada perbuatan menghilangkan debu di muka oleh orang Arab dan dahulu kala yang bersujud tanpa lapik atau sejadah.

Seterusnya, kami memasuki kawasan Farafra, yang saya kira sebagai permulaan kepada kawasan Taman Negara Mesir, dan lokasi pertama kami adalah Crystal Mountain. Tak banyak kesan peninggalan yang dapat kami lihat, kerana menurut En. Emad, banyak kristal telah hilang dan dikutip pelancong. Sekarang, hanya kristal di kawasan luar pagar sahaja yang boleh dikutip.

Next, kami bergerak ke El-Ekabat. Juga sebuah kawasan bergunung ganang. Dikatakan, kawasan ini dahulunya merupakan lautan. Dan El-Ekabat merupakan kawasan di bumi yang merupai permukaan di bulan. Sejauh mana kebenaranya, Wallahu A'lam. Yang pasti... S.U.N.G.G.U.H. C.A.N.T.I.K.!! SubhanaLLAH!

Mendekati waktu Maghrib, kami tiba di White Desert. Kawasan ini digelar White Desert kerana wujudnya batu-batuan putih yang terbentuk daripada pelbagai logam, anataranya kalsium. Dan batuan ini, hasil daripada hakisan angin dan air, serta turut dikaitkan dengan cahaya, telah terbentuk menjadi pelbagai bentuk, termasuklah menyerupai ayam, cendawan, arnab, teko Aladdin dan sebagainya. Bentuk ini boleh berubah setiap tahun, bergantung kepada tahap hakisan yang dialami.

Kami tiba di tapak perkhemahan, memasang khemah dan sebagainya. Di sini, kami berpeluang ke "tandas" yang dibina dengan dilikungi oleh beberapa teman, di "tapak-tapak yang sesuai" di atas padang pasir, di celah-celah batuan putih. Berjimat-cermat menggunakan air untuk beristinjak dan berwudhu', memberi makna pentingnya AIR.

Malamnya, program tazkirah dijalankan, dan kami kemudian dijamu dengan nasi berlaukkan ayam BBQ cara Bedouine (well, nothing seem to be special.. haha). Kemudian, acara unggun api pula dijalankan. Kami duduk mengelilingi unggun api, dalam keadaan cuaca yang sungguh sejuk, sehingga badan saya menggeletar (i think it is among the causes why i got fever). Pak cik-pak cik pemandu jip yang serba boleh tadi kemudiannya memainkan musik Arab Bedouine dan salah seorang daripada mereka mula menari. Akhirnya, kesemua enam orang Musyrif yang mengiringi kami turut sama menari. Tahniah diucapkan! hahaha..

Kemudian, kami bermain permainan mencipta ayat daripada perkataan terakhir ayat rakan sebelumnya, sehingga akhirnya kami kepenatan, membaca surah Al-Mulk dan masuk ke dalam khemah.

Menanti pagi, hanya Allah yang tahu betapa sengsara. Dengan kesejukan yang amat, saya langsung tidak dapat melelapkan mata. Beberapa kali badan saya menggeletar.

Paginya, kami telah bertayammum untuk solat Subuh. Kemudian, setiap peserta bergerak bebas di sekitar tapak perkhemahan. Ramai yang memilih untuk memanjat batuan-batuan berhampiran untuk bergambar sambil menyaksikan matahari terbit.

Ada juga yang telah memanaskan badan dengan menari tarian ponco-ponco dan Chicken Dance.

Kami kemudian dihidangkan dengan 'isy sebagai sarapan, dan hanya pada pagi itu, bekalan roti yang telah saya bawa dibuka untuk mengalas perut.

Kami kemudian berjalan merentas padang pasir untuk ke Rabbit Mountain, sebuah gunung batu yang kelihatan seperti arnab, di mana dari situ kami dapat melihat sebuah gua musang. Ok, fox cave. hooho...

Perjalanan merentas pasir sememangnya memenatkan, tambahan pula dengan matahari yang membahang. Sehingga saya beberapa kali mencari jalan alternatif melalui batuan, walau terpaksa mendaki sedikit. Patutlah Hijrah telah menjadi satu perjalanan yang cukup hebat. Para sahabat bukan sahaja telah meninggalkan segala kehidupan dan harta di Makkah, malah mereka menumpahkan keringat di sepanjang perjalanan merentasi padang pasir. Kalau kami yang menaiki jip mengaku penat.. Apakah istilah yang boleh menggambarkan perjalanan Hijratu Ar-Rasul.

Kami kemudiannya menaiki jip semula untuk pulang ke hotel. Kami singgah di sebuah lagi gunung, yang terdapat batuan hitam, dan kalau bernasib baik, anda mungkin akan berjumpa dengan batuan berbentuk ros. Batuan hitam tadi, sesetengahnya, kalau dipecahkan, boleh ditemui perak di dalamnya. Dan, saya telah berjaya memecahkan sebuah batu yang mengandungi perak. Malangnya, batuan di kawasan tersebut adalah dilarang untuk diambil.

Tiba di hotel, khidmat diri dan pulang semula kepada kehidupan hiruk pikuk bandar Cairo.

Perjalanan pulang yang juga memakan masa hampir 7 jam, tambah menyeksakan kerana kami seramai 6 orang terpaksa berkongsi kerusi untuk 5 orang di tempat duduk paling belakang. Hati yang agak panas akhirnya berjaya dipujuk. hahaha.. Takkanlah sebab masalah sekecil itu semua keseronokan hendak digadaikan. Betapa manusia sememangnya mudah lupa, mudah kufur pada nikmat. NauzubiLLAH min dzalik..

Alhamdulillah, syukran ya ALLAH kerana memberiku peluang mengenali-Mu dengan lebih dekat melalui alam ini!




Notes:

• Trip ini memakan belanja LE500
• Gambar di atas hanyalah daripada kamera telefon saya, insyaALLAH kalau ada rezeki gambar dari kamera telefon Aisyah boleh saya masukkan sekali
• Maaf kerana menggunakan Bahasa Rojak (Oh, rojak buah + keropok!!! bestnyeerr)
  

Menghabiskan Cuti (2)

CutIsnin
Pergerakan ke luar bermula pada jam 2.45 ptg.. :D
Lokasi: Rumah Kak Fatin.
Rancangan awal utk ke Tahrir bersama Kak Atin dibatalkan kerana bimbang tidak sempat utk pulang sebelum Maghrib.
Makan tengahari di rumah Kak Atin bersama Kak Lin dan Kak Efa. Kemudian lepak-lepak bersama Kak Atin dan Kak Lin, sambil-sambil meng'copy' beberapa buah drama.

Selepas solat isya', bergerak ke Restoran Makanan Laut di Sayyeda Zainab bersama Aisyah dan Nadie. Kak Qilah, 'Izzah, Bad dan Kak Sadanah telah tiba terlebih dahulu.

Makan-makan di restoran tersebut, agak sedap. Namun agak memuakkan kerana penggunaan beras basmathi dan nasi dlm kuantiti yg agak banyak.

Dalam perjalanan pulang, singgah di kedai-kedai pakaian sekitar Sayyeda Zainab. Huh, fesyen Arab memang tak mengikut selera. Besar di pinggang, ketat di bawahnya.. Seluar slack juga begitu.. Besar di pinggang, kecil di shaft, dan besar kembali di bahagian kaki. Jeans straight cut juga tidak ditemui.

Akhirnya, bertemu juga dengan seluar slack straight cut, dengan harga Le45.99. Agak okey..

Rupa-rupanya, ramai juga rakan-rakan sekelas dari imarah 11 sedang "berkeliaran" di sekitar pasar Sayyeda, membeli barangan untuk persiapan ke Sinai.

Dan, pada malam itu juga, seorang rakan saya telah kehilangan telefon bimbit yang diletakkan dalam pokett sweater. Ini kes kedua yang terjadi kepada pelajar kelas kami.

Singgah di imarah 9, kemudian terus berjalan pulang ke rumah. Tiba di rumah pada jam 10.25 p.m..



Selasa
Keluar selepas Zohor, destinasi kami ke Hussein. Kali ini hanya keluar berempat dengan Kak Aqilah, Kak Sadanah dan 'Aisyah. Rakan serumah dan teman-teman yang lain telah bertolak ke Sinai.

Di Hussein, kami membeli dan meninjau beberapa barangan, seperti biasa, untuk dibawa pulang ke Malaysia.

Kali ini, terasa ingin bercakap pula, huhu.. Lantas proses tawar-menawar berlaku dengan agak rancak. Jubah yang diletakkan pada harga LE 25, kemudian LE22, dapat kami beli dengan LE20.

Pekedai itu kemudiannya menunjuk kepada saya dan berkata sesuatu kepada anak perempuannya, yang agak pendek. Kurang jelas pada pendengaran saya apa yang diperkatakan. Tapi terdengar juga perkataan Malizi Sughoyyara (Malaysians kecil).

Kemudian saya terdengar pekedai itu memberitahu anaknya, "kahwinlah dengan seorang Malaysia dan pergilah ke sana.", hahah..

Acara tawar-menawar agak hambar dalam kebanyakan barangan lain kerana harga yang diberikan seoalah-olah harga tetap dan sememangnya berbaloi.

Akhirnya, adegan tawar-menawar berlaku lagi di belian terakhir, iaitu T-shirt. Pada mulanya, dia meletakkan LE15 untuk satu T-Shirt bersaiz M, kemudian LE 13, dan akhirnya LE12. Akhirnya, untuk tiga T-shirt, kami membayar LE35. Pekedai itu bertanyakan nama kami. Dan dia menggunakan dhomir anta sebagai isim mutakallim.

Kemudian, dia bertanyakan nama kami, ternyata agak sukar untuk dia menyebut nama saya, berbanding dengan nama 'Aisyah, memandangkan setiap kali memasuki lorong itu, bila ternampak pelajar Malaysia, mereka akan memanggil "Ya 'Aisyah!". Mungkin selepas ini mereka akan memanggil pelajar Malaysia dengan nama Humaira' pula.. Hoho..



Rabu
Ke ma3radh buat kali ke dua bersama Aisyah. Plannya, nak beli beberapa buah buku berkisar tentang Sirah, Syarah Matan Arba3in dan beberapa buah buku yang dikirim oleh rakan-rakan.

Booth pertama yang kami kunjungi, booth Dar As-Salam, yang menjual kitab-kitab agama. Di gerai pertama dalam booth tersebut, petugas gerai tersebut memberitahu saya dalam Bahasa Inggeris:

"There is no English book here"

Wau! Great! Haha..

"Yeah I know, i'm looking for Arabic books."

Ok, now even the Egyptians start to discriminate Malaysians according to their dressing style, huh?

Hoho.. takper la. Nak buat camne. Walaupun kami bukan secara rasminya sedang mendalami ilmu agama, tapi itu tidak bermakna kami harus memberhentikan proses pembelajaran syariah, tauhid dan tasawuf setakat di sekolah sahaja kan? Walaupun Bahasa Arab kami tidak bertambah baik, tidak seharusnya untuk menyebabkan ia makin teruk kan?? (by reading it should improve)..

Tambah pula, pembacaan kitab agama yang ditulis dalam Bahasa Arab lebih "menyeronokkan", masyuuk sket. Bak kata Aisyah tambah zuq.

Meninggalkan booth Dar As-Salam, kami bergerak untuk solat zohor, dalam keadaan yang zahmah awi.

Usai solat, bergerak masuk ke Booth Saudi, mencari buku yang dipesan oleh Kak Atin. Malangnya buku tersebut maujud, namun bukan untuk dijual. Rupa-rupanya booth tersebut lebih kepada pameran universiti-universiti di Arab Saudi, kegiatan cari gali minyak dan sebagainya. Tuah kami pada hari tersebut, poster tiga masjid utama di Saudi diedarkan secara percuma.

Usai meronda dan membelek-belek kitab-kitab agama di Hall No. 4, kami bergerak pulang menaiki teksi. Pemandu teksi itu meminta bayaran LE15 untuk ke Sayyeda. Kerana kepenatan, kami bersetuju. Selang beberapa meter, seorang warga Sudan menahan teksi yang kami naiki, dan dia ingin ke Giza. Warga Sudan tersebut memberitahu dia akan membayar LE10 untuk ke Giza, dan pemandu teksi tadi hampir-hampir memberhentikan teksi supaya warga Sudan tadi turun. Setelah agak lama ber'deal', pemandu teksi itu meminta Le15, dan warga Sudan ini memberitahu "3ala Tuul".

Maka berlakulah dialog seterusnya:

Pemandu Teksi: Mereka membayar LE15 untuk ke Sayyeda
Sudani : Ya, kerana mereka tidak tahu berbahasa Arab.
Pemandu Teksi: Tidak, mereka tahu.
(dan saya cuma tersenyum)
(Aisyah yang khusyu' membaca buku yang dibeli bertanya, apa yang mereka bualkan, maka saya menjelaskan)
Sudani: Malizi?
Saya: Aiwah
Sudani: Darastum hina fi Al-Azhar?
Saya: La', fi al-gamiah Al-Qahirah
Sudani: Kuliyyatu as-Syariah?
Saya: La', tibbu al-basyari.
Sudani: Masya Allah!

Dan beliau terus bercerita tentang universiti-universiti dan Sudan yang mempunyai pelajar-pelajar Malaysia, dan tentang cawangan Universiti Kaherah di Sudan, tentang tempoh masa pengajian di Sudan dan sebagainya.

Akhirnya, beliau dan pemandu teksi tadi sama-sama bercerita tentang sejarah pemerintahan Kerajaan Uthmaniah yang merangkumi beberapa buah negara Arab, dan terpisah setelah kejatuhan kerajaan Uthmaniah, sehingga kekallah sempadan-sempadan negara Arab seperti yang wujud pada hari ini.

Kami kemudian turun di Ragab Sons, untuk membeli beberapa keperluan ke Bahariya. Yang menyakitkan hati, pemandu teksi ini menurunkan kami agak jauh dari Ragab Sons, memandangkan beliau mahu membuat U-Turn untk ke Giza menghantar warga Sudan tadi.

Memandangkan waktu yang sudah lewat, kami memutuskan untuk ke ARMA selepas solat Isya' dengan menaiki teksi, memandangkan barangan untuk ke Baharya belum siap dipack. Oleh kerana selepas Isya' itu agak lewat, maka kami memutuskan untuk mencari musyrif, bimbang juga, mungkin teksi yang kami naiki nanti akan dinaiki juga oleh orang lain, dan kemungkinan seterusnya tidak mahu saya tuliskan.. Hahaha.. Akhirnya............. kerana menggunakan khidmat musyrif, kami bergegas ke ARMA selepas Maghrib dengan menaiki bas. Huh! What a tiring day.

~3 days off to Baharya~